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  • 汉文《大宝积经.郁伽长者会》「大祀」斠释

    从字形着手处理此问题,或许能获得合理的解释。虽然训诂学的目的是力求字义,但也并非不考虑字形。因此,本文打算从字形探索「祀」、「礼」的本义,并对相关的引申义加以留心,以探索什么原因使到南宋以后的...

    吴昫意

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  • 寂寞陈寅恪

    赴美学习  在国内工作和学习了近三年后,陈寅恪于1918年冬再度出国。原打算再到柏林大学深造,但是当时第一次世界大战尚未结束,于是11月底的时候,他登上了从上海开往美国的轮船。  陈寅恪几次出国留学,...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20364662699.html
  • 张横渠思想中的儒道佛存有论之差异

    关心的领域, 在气之聚散变化的存有实相上, 庄子不打算在具形之人世间操作著人伦的教化事业, 反而欣羡在气之聚散的存有真实世界中操纵己身之人存有者形态, 这才是他的“万物一也”“通天下一气耳”诸观点的真...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20423262849.html
  • 当代名僧巨赞法师传略——仅以此文纪念巨赞法师逝世十三周年

    服务团,也不得不于9月25日忍痛解散,巨法师带领一部分团员回到南岳。革新佛教,改善僧制,是巨法师念念不忘的夙愿,本来法师打算回到南岳后,就着手将服务团加以整顿补充;整顿,就是恪守纪律,不违佛戒,提高...

    朱 哲

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  • 菩提之心 葛藤之根

    就是不说话。  演令师很快领会了这“复杂的眼神”,于是转过身,用一种不可辩驳的口气对着姑娘的丈夫说:“喂,你这个做丈夫的怎么只顾打牌玩乐呢?你上有老,下有小,你知道你的责任吗?你打算今后怎么办,你当着...

    不详

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  • 舍利信仰和僧传——为了有助于理解《禅林僧宝传》

    此时,禅僧慧洪正打算撰写一部新僧传,这篇文章明确表明了他自身的立场。又如笔者在拙稿《宋代における“史通”》中所提,应该对上文中慧洪批判赞宁的一点——“赞宁博于学然其识暗”加以注意,因为这句话渊源于唐代...

    [日本]西胁常记

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  • 柏林夜话

    着很多哲理,通过这次体验,我对佛教已有点认识,我打算在今后的生活当中多学习佛法,多参透一些禅机,希望能得到在座善知识们的进一步指点,明天就要分别了,祝大家一路顺风。  某营员:我学佛有一段时间了,可能...

    不详

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  • 试论敦煌壁画中的佛教环境保护意识

    忘恩负义,向正打算捉九色鹿来剥皮做衣的国王和王后告密。国王得知真情后,下令禁捕九色鹿,告密的溺水者和想穿皮衣的王后均遭报应。这幅画看起来只是从道德角度抨击溺水人的忘恩负义,但实际上具有非常强烈的环境...

    胡同庆

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  • 从罗汉寺走出的一代大师——桂仑法师

    的,它就在你身边,只是我们凡夫不知道,而起贪心,到处寻觅。,桂仑禅师在普陀山的感应,让他长了悟性。   桂仑在普陀山的得悟,让他长了见识,但是他只是来朝山的,并没有在普陀山长住的打算,朝山的目的已经...

    黄夏年

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  • 读印顺大师《心经·讲记》—兼与王永元老居士商榷

    即不承认这种大小乘的分别。关於大小乘的问题,应该做大文章的,本文不打算作过多的讨论。要说明的是,印公认为大小乘之分并不在一实相成立三印上,主张三法印即通於一实相印。印公这一思想是一贯的,在理论也是能...

    鋆 天

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